[۶] غیر محرم عورت مرد(میت) کا چہرہ نہیں دیکھ سکتی
۱۰۷۱- سوال: غیر محرم عورت غیر محرم میت ( مرد) کا چہرہ دیکھ سکتی ہے یا نہیں ؟
الجواب حامدا ومصلیا:
غیر محرم عورت غیر محرم میت (مرد )کا چہرہ نہیں دیکھ سکتی،جائز نہیں ہے۔(۱)فقط، واللہ اعلم بالصواب۔
[۷] غیر محرم مرد(میت)عورت کا چہرہ نہیں دیکھ سکتا
۱۰۷۲- سوال: غیر محرم مرد غیر محرم عورت( میت) کا چہرہ دیکھ سکتا ہے یا نہیں ؟
الجواب حامدا و مصلیا:
غیر محرم مرد بھی غیر محرم عورت کی میت کا چہرہ نہیں دیکھ سکتا ۔( شامی )[۲]فقط، واللہ اعلم بالصواب۔
------------------------------
(۱)عن أبي هريرة-رضي اللہ تعالی عنہ - عن النبي صلى اللہ عليه وسلم، قال: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه. (الصحیح لمسلم:۲؍۳۳۶، رقم الحدیث:۲۱- ۲۶۵۷، کتاب القدر، باب قدر على ابن آدم حظه من الزنا وغيره،ط: دیوبند)
عن أم سلمة، قالت: كنت عند رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم وعنده ميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم، وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب، فقال النبي صلى اللہ عليه وسلم: احتجبا منه، فقلنا: يا رسول اللہ، أليس أعمى لا يبصرنا، ولا يعرفنا؟ فقال النبي صلى اللہ عليه وسلم: أفعمياوان أنتما ، ألستما تبصرانه.(سنن أبي داود:۲؍۵۸۷،رقم الحدیث: ۴۱۱۲، کتاب اللباس، باب في قوله عز وجل: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن}،ط: دیوبند٭ سنن الترمذي: ۲؍۱۰۶، رقم الحدیث:۲۷۷۸، أبواب الأدب،باب ما جاء في احتجاب النساء من الرجال، ط: دیوبند)
لأن ما كان عورة لا يسقط بالموت؛ ولذا لا يجوز مسه، حتى لو ماتت بين رجال أجانب يممها رجل بخرقة ولا يمسها إلخ، وفي الشرنبلالية: وهذا شامل للمرأة والرجل؛ لأن عورة المرأة للمرأة كالرجل للرجل.(رد المحتار علی الدر المختار:۲؍ ۱۹۵، باب صلاۃ الجنازۃ، مطلب في القراءة عند الميت، ط: دار الفکر- بیروت)
[۲]لأن ما كان عورة لا يسقط بالموت؛ ولذا لا يجوز مسه، حتى لو ماتت بين رجال أجانب يممها رجل بخرقة ولايمسها إلخ، وفي الشرنبلالية: وهذا شامل للمرأة والرجل؛ لأن عورة المرأة للمرأة كالرجل للرجل.(رد المحتار علی الدر المختار:۲؍ ۱۹۵، باب صلاۃ الجنازۃ، مطلب في القراءة عند الميت، ط: دار الفکر- بیروت)
مزید تفصیل کے لیے دیکھیے عنوان’’غیر محرم عورت مرد(میت) کا چہرہ نہیں دیکھ سکتی ‘‘ کا حاشیہ۔