وَاقِـــدٍ (ت)عَنْ أَبِيهِ(1)عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ(ت)، قَالَ: إِذَا نَاوَلَ الرَّجُلُ كِتَابَهُ آخَرَ، فَقَالَ: ارْوِ هَذَا عَنِّي، فَلَهُ أَنْ يَرْوِيَهُ.
4- وَسَـمِــعْـتُ مُـحَمَّـدَ بْنَ إِسـْمَاعِيـلَ(ت)يَـــقُولُ: سَـأَلْتُ أَبَــا عَـــاصِــمٍ النَّبِيلَ(2)عَنْ حَدِيثٍ، فَقَالَ: اقْرَأْ عَلَيَّ. فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَقْرَأَ هُوَ، فَقَالَ: أَ أَنْتَ لاَ تُـجِيزُ الْقِرَاءَةَ، وَقَدْ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (ت)، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت)يُـجِيزَانِ الْقِرَاءَةَ.
الفرقُ بينَ أخْبَرَنَا وحَدَّثَنَا
حَدَّثَنَا أَحْـمَدُ بْنُ الْـحَسَنِ(ت)، حَدَّثَنَا يَـحْيَ بْنُ سُلَيْمَانَ الْـجُعْفِيّ الْمِصْرِيُّ(3)،
------------------------------
(1) هو أبُو عَبْدِ الله الـحُسينُ بنُ واقِدٍ الـمروزيُّ قاضيُ مرو. قال ابنُ الـمبارك: ومَنْ لنا مِثْلُ الـحسين. وقال أحمدُ: ليس به بأس، و أثنَى عليه.وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة والنسائي: ليس به بأس. وقال ابنُ حِبّان: كان من خيار الناس، وربما أخطأ في الروايات.مات سنة (159) ويقال (157).(تهذيب التهذيب:2/321-322)
(2) هو أبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بنُ مَـخْلَدبنِ الشَّيْبَانيُّ النَّبِيْلُ البصريُّ، وَثَّقَهُ: يَـحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.وَقَالَ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، كَثِيْرُ الـحَدِيْثِ، لَهُ فِقْهٌ. قَالَ عُمَرُ بنُ شَبَّةَ: وَاللهِ مَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ أَبُو عَاصِمٍ ثِقَةً، فَقِيْهاً.وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خِرَاشٍ: لَـمْ يُرَ فِي يَدِهِ كِتَابٌ قَطُّ.وَذَكَرَهُ أَبُو يَعْلَى الـخَلِيْلِيُّ، فَقَالَ: مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ زُهْداً، وَعِلْماً، وَدِيَانَةً، وَإِتْقَاناً. مات سنة أربع عشر ومائتين. (سير أعلام النبلاء: 9/480-485)
(3) هو يـحيى بن سليمان بن يـحيى بن سعيد بن مسلم بن عبدالله بن مسلم الـجعفي أبو سعيد الكوفي الـمقري.قال أبو حاتم: شيخ، وقـــال النسائي: ليس بثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربـما أغرب.وقال الدارقطني: ثقة، وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وكان عند العقيلىثقةً، وله أحاديث مناكير. تُوُفّيَ سنةَ سبع وثلاثين ومائتين.(تهذيب التهذيب:11/199)